HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 10449_1.jpg

10449_1.jpg。大橋香林 自筆 「彩鳳舞丹霄」書 臨済宗 前大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛。掛軸 妙心寺派 倉内松堂 筆「彩鳳舞丹霄」一行書 共箱。非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。紙本。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。真理は明々白々という意。伝統工芸　須賀月真作　銅鋳造法　亀文鎮　共箱つき。千山 掛軸 肉筆 二行書 紙本 黒住教に関係しているかもしれません。掛軸-1120　大徳寺　小林太玄　賛　小沢幸司　画　牡丹之図　画賛。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　「清翠」　画賛　茶掛　軸　B710。道具 ] - 道具 海野彰堂筆 「彩鳳舞丹霄」一行書 肉筆紙本掛軸（保護箱。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。。6-46 掛軸 松本大圓 日々是好日 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書。共箱。⭕️赤間硯　昭竜山　19cm 笹彫刻野面硯　くすのき製硯　伝統工芸士　下井百合昭。古文書　江戸時代　宝永（寳永）(1704-1711年）。朱塗軸。真作/臨済宗/大橋香林/窓下有清風/書/茶道具/禅語/布袋屋掛軸HK-204。黃小松 百鶴図 中堂 掛軸 肉筆 絹本。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。複製/仙崖義梵/仙崖和尚/寿老人/福の神/人物/工芸/布袋屋掛軸HK-206。〈司馬紹墓誌〉拓本。めでたい風光。広布山桜 書 作品。作者不詳 写経 掛軸 紙本 仏経 唐本和本古書古文書。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。題名不詳 書道作品 墨書 木製フレーム付き。蒋中正(介石)筆 書法幅「千秋節。萬古精神」額装紙本印刷　中国国民党総統　政治家。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。掛軸 桂林山水図 紙本 肉筆 中国畫。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。硯　すずり　アンティーク　工芸品　書道　13×10.3㎝。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。金属工芸　扇面　鳳凰　ヴィンテージ　工芸品　骨董品　コレクション。昭和58年(1983)遷化。83歳。黄花梨 一中禅師書 手彫り達磨大師禅語 筆立 ペン立て 文房具 WWWT036。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家